2019 Anishinabe Grandmother's Sacred Circle ©

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Cette marche est maintenant terminée, la prochaine marche sera en 2020

tenez-vous au courant en vous inscrivant à notre liste d'envoi ici

 

Nous demandons votre coopération & patience à l’horaire ci-dessous. Dates après le jour de départ ne sont pas inclus parce que nous ne pouvons jamais dire à quelle heure ou quand nous serons plus précisément à la halte désignée. 

 

Nous sommes comme l’eau, nous allons avec le courant.

 

Cérémonies prévues sur la route:

 

  • 24 août, 2019 : Matane Qc (Motel Riotel)

  • 30 août : St-Jean-Port-Joli à 16h à l'Aubergélit

  • communauté Malécites

  • communauté abénakise

  • Visitation-de-l’Ile-Dupas

  • Lanoraie

  • Kanesatake

  •  La Petite Nation

  • 15 septembre, 2019 : Bates Island

Voici les dates approximatives que nous passerons dans certaine ville:

24 août départ vers midi de Matane

25 août  de Baie-des-Sables à Ste-Luce

27 août jusqu'à l'Isle-Verte

28 août nous devrions arriver à Cacouna

29 août Kamouraska

30 août St-Jean-Port-Joli

4   septembre Wolinak

5   septembre Odanak

7   septembre Lanoraie

11 septembre Papineauville

15 septembre arrivée et cérémonie à Bates Island (Pont Champlain entre Ottawa et Gatineau)

Suivez-nous sur Facebook : Mother Earth Water Walk 2019 où vous pourrez suivre notre GPS & nos pas.

  

GLOSSAIRE DE LA MARCHE DE L’EAU

 

  • Nibi : Eau

  • Aki Ikwe : Terre-Mère           

  • Île de la tortue : Amérique du Nord

  • Anishinabe : Premiers habitants de l’île de la tortue, Premières nations du Canada

  • migwetch : Merci

  • Nasema : tabac, médecine sacrée pour la communication avec la création              

  • Moontime : cycle de Mensuel, menstruation

  • Cérémonie : rites sacrés des prières, intentions & gratitude

  • Staff : Le bâton qui nous guide spirituellement & protège les marcheuses de l’Eau

  • Chaudière de cuivre : contenant qui transporte l’Eau

  • Touch Down : quand nous retirons l’eau pour la nuit ou avant une cérémonie ou un repas spécial, le tabac est offert et la chaudière se connecte avec la grand-mère (roche spéciale)

  • Nin tòdam Nibi Ondji : Je le fais pour l’eau : les mots que nous disons lorsque l’eau est passé

 

  • Nibi Wabo : Chanson de l’eau pour transmettre l’amour de l’eau :

 

Nibi Wabo Endayan, Aki miskwi Nibi wabo

L’eau que je porte, est le sang de la Mère Terre

 

MARCHE DE L’EAU POUR LA TERRE MÈRE 2019 

 

La marche de l’Eau est basée sur une cérémonie anishinabe.  Nous marchons pour honorer toutes les Nibi (Eau) et de parler aux esprits de l’Eau afin qu’il y ait des océans, rivières et lacs en santé pour nos ancêtres et les générations à venir

 

Migwetch pour vous joindre à nous pour honorer Nibi et toute la vie. Nous marchons la Kitchi Gami Sibi  (Fleuve St-Laurent)

 

Les grands lacs et le fleuve St-Laurent, ensemble, sont considérés comme le système le plus grand d’Eau douce au monde & détiennent environ 21 % de la production mondiale des eaux douces superficielles et 84 % des eaux douces superficielles de l’Amérique du Nord.  Ils fournissent l’Eau potable à plus de 30 millions de personnes au Québec, Ontario et 8 États.

 

 

PROTOCOLES

 

Quand nous marchons pour l’eau, nous sommes dans une cérémonie anishinabe du début de la journée jusqu’en fin de journée.

 

Nous nous déplaçons en permanence, comme l’eau, toute la journée, tous les jours jusqu'à ce que nous atteignons notre destination finale.

 

Nous portons le nasema/tabac avec nous pour offrir à n’importe quel ruisseau ou rivière que nous croisons et pour honorer tous les animaux que nous pouvons traverser le long des routes ou des sentiers. Quand nous marchons, c’est un temps de prières,  chants pour l’Eau.

 

Les femmes font des offrandes pour l’Eau, chantent des chansons sur l’eau et mettent leurs intentions pour que notre Eau soit pure et propre. Parce que nous sommes dans une cérémonie spécifiquement pour l’Eau, les femmes portent de longues jupes & les hommes des pantalons longs pour montrer notre respect pour nos grand-mères, pour la terre-mère, pour nous-mêmes.

 

Les femmes dans leur Moontime ne  transportent pas l’eau pendant ce temps, puisqu’elles sont déjà dans en cérémonie. Les hommes portent le staff, mais s’il n’y a aucun homme présent, les femmes peuvent le porter.

 

S’il vous plaît rester concentrer sur la raison pourquoi vous êtes ici. LEau doit toujours être votre principal objectif.

 

Chi migwetch à Grand-mère Josephine Mandamin pour avoir marchée pour l’Eau toutes ces années et nous avoir enseigner les protocoles et guider notre chemin.

 PROTOCOLES

 

La Marche de l’eau est une cérémonie anishinabe

 

Tous sont invités à participer et nous rejoindre

 

Pas de chiens, pas de vélos/planches à roulettes

 

Pas de drogues ni alcool

 

Conseils/quoi apporter :

 

Une bouteille d’eau réutilisable, nous ne voulons pas acheter d’eau embouteillée

 

  • 2 paires de chaussures, vêtements de pluie, bottes, protection solaire, lampe de poche, gants, chapeau

  • Un véhicule, 2 personnes

  • Collations santé

  • Premiers soins, pansements

  • Ensemble de couchage (sac de couchage, oreiller, matelas)

  • Soyez responsable et apporter votre propre serviette, shampooing, etc. (nos hôtes ne devraient pas avoir à fournir ces éléments) Soyez prêt à camper et/ou partager une chambre avec d’autres personnes

  • Apportez du tabac pour les offrandes et pour les grands-mères

  • Soyez financièrement autonome : gaz, chambre d’hôtel & repas pourrait être déboursé par vous-même pour vous-même, selon les dons reçus. Mais soyez prêt à faire votre part.

 

Les organisateurs de la marche de l’eau ne sont pas responsables pour vous, soyez préparer.

 

Une marche de l’eau n’est pas :

 

  • une protestation, une action militante ou un événement social

  • A propos de vous ou ce que vous pourriez y gagner

  • un voyage facile

  • un endroit pour trouver votre prochain partenaire

  • une discussion sur les réseaux sociaux, commérage

  • Pour les amateurs de sensations fortes, ce n’est pas un concours ou compétition, pour venir faire de l’exercice ou un jeu de « Je peux le supporter » ou * tenir la distance pour ceux qui se présentent seulement à la fin de la marche & à dire qu’ils étaient là

  • pour ceux qui aiment dormir ou recherche une vacance

  • pour ceux qui romance les premières nations

  • pour ceux qui ressentent le besoin de vouloir enseigner leur propres valeurs culturelles les protocoles sont déjà en place

 

Notes : si quelqu'un est perturbateur / irrespectueux, ou abusif ils seront demandés de quitter

 

La marche de l’Eau est avant tout et primordiale à propos de l’Eau; c’est une cérémonie anishinabe et à partir du moment  que le seau est levé jusqu’au moment du touch down les marcheurs sont en cérémonie.